高考全国卷实用类文本阅读备考策略

高考全国卷实用类文本阅读备考策略



(颍上一中,安徽阜阳 236200


载《语文教学通讯·A刊》2016年第3


 


  要:高考实用类文本阅读备考中应紧紧抓住一根红线——筛选信息,坚持两项原则——忠于原文而不照搬原文、踩点答题而不过度答题,掌握三种方法——深耕细作法、高屋建瓴法和条分缕析法,遵循四个步骤——审题干、明确答题内容,划区间、锁定信息来源,善筛选、重视归纳整合,踩好点、注意分条作答。


关键词:实用类  文本阅读  备考


 


  通过近年实用类文本阅读教学及备考实践,笔者总结出这类文本的备考策略:抓住一根红线、坚持两项原则、掌握三种方法、遵循四个步骤。


  一、抓住一根红线:信息筛选。全国卷实用类文本阅读共设4题,无论是关乎文本总体感知、理解能力考查的第1题,还是基于文本分析、概括能力考查的第23题,以及侧重文本探究能力考查的第4题,试题题干上总会有结合材料这样的要求,也就是说,都有一根红线贯穿,这根红线就是筛选文中信息。从全国卷考查情况看,筛选文中信息主要包括文章的基本观点以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。第1题属于浅层、快速、综合性的信息筛选,52多项选择题,赋分规则借鉴了国际上的PISA法(分层级给分),即完全正确、不完全正确和完全不正确三种,不完全正确又包括大部分正确和小部分正确。完全正确、大部分正确、小部分正确、完全不正确依次给分为3210,题目设计注重每个选项对材料的总体分析和概括,同时也引导考生注意材料中的一些细节与材料总体的关系。这在一定程度上真实地反映了考生对文本的理解程度,是对文本理解层级的全面考查。第23题属于归纳、概括性的信息筛选,需要深入理解文本内涵,筛选能力要求上了一个台阶,第4题属于鉴赏评价性的信息筛选,要在深入理解文本的基础上提出自己的见解,不但要求深入筛选,还要有知识的迁移能力。总之,四题25分的文本阅读,“筛选这根红线一以贯之。


  二、坚持两项原则:忠于原文而不照搬原文,踩点答题而不过度答题。


  对于实用类文本的考查,无论是设置问题还是拟订答案,命题人总是会依据文本呈现的内容以及呈现的方式量体裁衣,所以考生组织答案时一定要忠于原文,要善于运用文中的关键词、关键句回答;同时文中相关信息的呈现又不可能是显豁的,更多则是隐性的暗示,所以考生又不能一字不差地摘录原文。事实上,在答题过程中,很多考生只是机械地摘录原文句子。摘录的句子中固然含有答案所需要的内容,但往往不是从命题者提出问题的角度来回答的,如此,你的答案自然就不到位,甚至答非所问。一般说来,答案中涉及的一些关键词语、句子就在原文中,考生应以这些重要的信息为抓手,结合题干要求进行有效的筛选、重组,这样组织起来的答案,一般就与标准答案接近了。如果将文中的重要词句弃之不用,脱离文本,另起炉灶,完全用自己的话去回答,那无异于缘木求鱼。另一方面我们还要防止过度答题。一些考生因怕漏掉答题要点而坚持多答总比少答好的想法,天真的以为漫天撒网便可重点捕鱼,过度答题,写出的答案让阅卷老师二次筛选,这是不明智的做法。它足以让老师怀疑你的筛选、归纳能力,你的答案即便有真东西,但它却淹没在汪洋大海中,这让阅卷老师情何以堪?正确的做法是抓住题干要求,根据赋分答题,分条答题,踩点答题。关于踩点答题,下文有展开,这里不赘述。


  三、掌握三种方法:深耕细作法,高屋建瓴法,条分缕析法。


  1、深耕细作法。很多考生感叹实用类文本阅读篇幅较长,读不透。读不透主要表现在两个方面:一是文章本身的表达比较晦涩难懂,二是具体的语句虽然明白,但读完整篇却如坠五里雾中。其实这两点都关乎考生的阅读策略。但凡实用类文本阅读,考生必须坚持精读与细读,切不可游走在语言表面,听作者娓娓道来,这样你就被文章的细枝末节绑架了,从而碎片化了文本内容。例如2015年课标卷《朱东润自传》,传主不仅将自己的学术经历和生平融合在一起,而且还将自己对于学术研究的态度渗透到字里行间,同时呈现了他自己学术背后的家国情怀。对于这些,考生如果不去深耕细作,就难悟个中三昧。


  2、高屋建瓴法。南宋学者陈善告诫我们,读书须知出入法入书的关键在于见得亲切出书的关键在于用得透脱。读书之法如此,备考策略也当如此。对于高考实用类文本的考查,我们要做高屋建瓴的观察。首先,为体现高中新课改的选择性,全国卷在阅读题的设计上分必考题与选考题。作为选考题,实用类文本阅读与文学类文本阅读二者可选其一。但从考生实际选择看,选实用类文本的考生远远超过选文学类文本的考生。为了平衡二者不相匹配的问题,国家考试中心采取了两种办法,一是以相关链接的方式使用非连续性文本,二是增加实用类文本阅读的难度系数,这一点考生心里要有数。其次,全国卷实用类文本阅读导向性明显,就是希望考生能从中获得知识的增益和为人处世的教益,甚至在精神气质上也会受到传主的影响(余闻,2015年高考语文全国新课标乙卷试题分析J.语文月刊,2015.9)。因此,这类文本的选取往往契合社会主义核心价值观,满蓄着当下社会的正能量。近年来全国卷选材,无论是正直学者朱东润、抗日名领戴安澜,还是科学巨人玻尔、爱国科学家邓叔群等等,无不体现这种导向。再次,文体不同担当的任务也不同,对于实用类文本,当下命题多从基于大数据时代背景下考生应该具备的阅读素养入手,题型相对实用,事实就在那里,客观呈现,没有太多想象,立足考查考生的分析、概括、综合、评价等能力,像文学类文本阅读中的表现手法等知识点不在实用类文本阅读的考查之列。我们对此做高屋建瓴的观察、研判就能让备考更具针对性。


  3、条分缕析法。高考阅卷的基本原则是给分有理,扣分有据。怎样在考试中做到不该丢的分一分不丢,能得到的分一定得到,这不啻关乎智商,情商也很重要。层次分明、要点清楚、关键词突出是答题的最优选项。但凡高考主观题,其答案常常都包含多个要点,每个要点对于考生就是得分点,对于阅卷老师就是踩分点。阅卷老师阅读到你的答案相应要点就会给相应的分数。这就要求考生答题合乎规范、条分缕析,分类分层作答。每一类、每一点自成一段,用一个序号标出,主要的信息、关键词放在句首,然后再对该句做简要说明。如此,既让阅卷老师能迅速找到踩分点,也让他感觉考生有良好的答题素养。


  四、遵循四个步骤:审题干,明确答题内容。划区间,锁定信息来源。善筛选,重视归纳整合。踩好点,注意分条作答。


  第一步:审题干,明确答题内容。题干往往引导答题方向,具有多种暗示。比如区域暗示,思路暗示,要点暗示等。领会暗示、提取关键词是答题要务。例如2015年新课标卷12题(2朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。”“如何形成就暗示传主朱东润文学观形成有一个过程,考生要重点答出这个过程,而不能简单的答出传主的传记文学观。


  第二步:划区间,锁定信息来源。在明确题干的主要信息后,就要带着题干所涉及的内容到原文中寻找信息区间,看相关内容是在哪一段或哪几段,然后进行定位阅读。例如2012年全国卷《谢稀德的诚与真》(3):谢稀德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方?请简要说明。考生抓住题干中的在科学工作中即可划出答题区间在第2段和最后一段。


  第三步:善筛选,重视归纳整合。划出答题区间后,要在相关阅读区间内对材料信息进行搜索阅读,逐句、逐段提取关键词,对相同信息进行整合,对不同信息进行归类,不得重复,不得遗漏。例如2015年全国卷《将军赋采薇》(2)题:有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党,提醒戴安澜多加提防,他却回答何防之有,这是为什么?请结合材料,分析戴安澜这样回答的理由。这个问题的答题区间就在第2段,该段4句话,除第2句是题干信息外,其他三句都是答题信息源。第1句是说志趣相投,成为莫逆之交。第3句说国共合作,共同抗战。第4句说宗祺仁有卓越的见解,报道真实感人。筛选归纳出这三点其实就是答案。


  第四步:踩好点,注意分条作答。答题不踩点、东拉西扯、庞杂无序是考场上考生得分低的主要原因。答题过程中要先仔细审读题目要求,再结合文本材料弄清楚该题应该包含几个得分点,然后踩点答题。切记:问什么答什么、怎么问就怎么答,分条作答。考生要有审题意识,要根据关键词确定踩分点的基本方向。日常训练要养成对题目中的关键词勾勾画画的习惯,以提高对试题中关键词的敏感度。答案要做到三化:段落化、序号化、要点化。阅卷教师总是寻找考生的得分点见点得分,而考生的得分点又与该题赋分紧密联系,如果一道题6分,对于考生来说得分点就有3个,8分的探究题应该有4个得分点。考生要有得分点意识,按赋分踩点答题,分条陈述。基于踩点给分的考虑,我们提倡考生在答题范围之内尽量多答,因为多答不扣分、少答不给分,但多答不是庞杂无序的多,不是漫天瞎蒙的多,而是要求把得分点答全,把每个要点答充分。因为高考阅卷中得分点大于踩分点的情况并不鲜见,例如命题者给定的答案要点是3个(即3个踩分点,答出3点即给满分),但根据文本我们可以归纳出4个甚至更多答题要点,这种情况不是没有。


       最后需要说明的是,我们总结备考策略,让考生熟悉答题规则是希望考生运用规则提升阅读实效,增强备考的针对性,虽属取巧之法,绝无投机之意。


 


 

安徽省2015年高考作文真题回放及立意解析

安徽省2015年高考作文真题回放及立意解读 


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。


       为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。


       通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。


      原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……


      要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。



 


     今年的安徽省高考作文沿袭了近年来全国各地的新材料作文体式,只是材料更能来源现实生活,更接地气,更平和,是一次不错的尝试,想必不会像往年那样饱受诟病了。


    这则材料的立意可以从以下几方面考虑:


    从蝴蝶在不同情况下呈现出不同颜色方面:1、事物的表与里往往是有区别的; 2、事物是变化的……


    从认识事物的过程方面:


    1、看待事物不能戴着“有色眼镜”;2、我们不可只看外表便妄下结论;3、不畏浮云遮望眼,认识事物要把握内在本质;4、对事物的认识是不断变化、逐步深入的;5、对事物的认识总要经历由表及里、由外而内、由浅入深的过程;6、眼见未必为实;7、谈观察;8、从现象到本质;9、求索不止……


    从中科院推出科普活动方面:1、接地气的科普教育;2、让科技走进生活;3、兴趣的培养;4、科技的魅力;5、科技与生活……


     今年安徽高考作文在角度的选择要求上由“选好角度”改为“自选角度”,而来自考场评议专家组的信息,今年考生作文只要有角度,不分角度的好与次都属于符合题意(这与全国卷很不一致),但可能考生写由现象到本质、看到事物不能只看外表一类的作文较多,这容易撞车,呈扁平化,不易拿高分,同样是从学生角度,若写眼见未必是实就是与众不同,就显新颖。

“打铁还需自身硬”——2014年全国各地高考作文语言表述指瑕

“打铁还需自身硬”


——2014年全国各地高考作文语言表述指瑕


   


 


下面几例2014年高考作文题在语言表述上都有不尽人意之处。


1、“有些忐忑不安”修饰不当。


2014年重庆卷)阅读下面的材料,根据要求作文。


    一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再作决定。


    游客住下后感到很满意。到第5,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,老人来了,进屋后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说,己装进垃圾袋,放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说:“对不起,我不再把房子粗给你了。”然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!


《现代汉语词典》等工具书,“忐忑”均作“心神不定”解。对于“忐忑不安”,《现代汉语词典》、《现代汉语规范化词典》、《汉语大词典》等均未收入,《新华成语词典》(商务印书馆)释义:心神极为不安。今天我们一般用“动词或形容词+不安”这类词语组合来表达内心极其不安,如“惴惴不安”、“惶惶不安”、“忸怩不安”、“局促不安”、“坐立不安”、“寝食不安”等,它们均从不同角度表示不安程度之深,《新华成语词典》把“忐忑不安”解释为“心神极为不安”也是非常合适的。既然如此,那么“忐忑不安”前面再用加“有些”自然就矛盾了。我们可以说“很忐忑”,有些“忐忑”,“忐忑不安”,但不能说“有些忐忑不安”。


2、“给……喂食”无端赘余。


2014年新课标卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。


不少人因为喜欢动物而它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。


“喂食”,《现代汉语词典》及《现代汉语规范词典》均作“给人或动物东西吃”。照此理解,它们喂食”就相当于“给它们给动物东西吃”,这里的“给它们”与“喂食”搭配使用显然就是重复的,就像我们不说“给孩子喂奶吃”而只能说“给孩子喂奶”一样。此句只要将“不少人因为喜欢动物而它们喂食”改成“不少人因为喜欢动物而喂食”或“不少人因为喜欢动物而喂它们食”就行了。


3、“作客”最宜“做客”。


2014年北京卷)阅读下面的文字,按要求作文。


北京过去有许多“老规矩”,“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。


世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。


《现代汉语词典》“作客”:指寄居在别处:~他乡;“做客”:访问别人,自己当客人:到亲戚家~。可见,北京卷材料中“作客时不许随便动主人家的东西”的“作客”应该就是“访问别人,自己当客人”之义,即应当用“做客”。展开来说,“做客”是接受别人邀请或主动探访别人,目的是交流思想,沟通感情,所到之地一般是就近的某家某处,时间较短,如“《人民日报》讯:人大代表做客央视”; “作客” 是出于求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡,所到之地一般是远方的某区某地,时间较长,如杜甫的“万里悲秋常作客”。


虽然李行健先生主编的《现代汉语规范词典》将作客做客视为一对异形词,认为“到亲友家拜访”用“作客”和“做客”都行,但笔者认为,此处用“做客”比用“作客”更合适些。理由很简单:在一向以兼容、规范为编纂原则、更新及时、修订频繁且影响较大的《现代汉语词典》明确主张此处使用“做客”的情况下,别的词典又没有说“到亲友家拜访”不能用“做客”,此处为什么还用一个颇有争议的“作客”呢?


4、“又进行了十天治疗”表意不明且搭配不当。


2014年全国大纲卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。


农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医院开通“绿色通道”给他做手术,又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元,老王仍欠下4000多元医疗费,而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老王鼓足勇气找到医院,说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动,聘他为陪检员,老王也特别敬业,作为曾经的患者,他格外懂得怎样帮助病人。


“为救治这名贫困患者,医院开通‘绿色通道’给他做手术,又进行了十天治疗。”这句的后半句“又进行了十天治疗”主语没有出现,按蒙后省略对待应该是“医院”,即 “医院又进行了十天治疗”。什么叫“医院又进行了十天治疗”?这显然是病句。一是方面“进行治疗”属于搭配不当,“进行”表示从事持续性的活动,比如“进行讨论”“进行批评教育”等,表达的是正在持续的行为,而文中的这十天治疗是“进行了”、“他出了院”的。另一方面更是表意不明。“治疗”既不可能是“医院”为自己在治疗,也不是“他”(农民工老王)在治疗,而是“医院”为“他”(农民工老王)治疗。事实应该是医院又为农民工老王治疗了十天,按这个意思,说“又为他治疗了十天”语也顺了、意也明了。


 


在公信力不断被稀释的当今,高考试题,尤其是高考语文试题,哪怕再细微的低级失误,都会无情消解高考的严肃性与权威性,对此我们不应熟视无睹。俗话说“打铁还需自身硬”,希望在新的一年高考命题到来之前,我们的命题专家都能体现出应有的专业精神与责任意识,真正担负起自己所承载的社会期盼。


   已刊《语文教学之友》2015.4。

考场作文观察与迷津破解

 


考场作文观察与迷津破解


 安徽省颍上一中/王磊


    


   


   经过近十年的坚守与打磨,时至今日,新材料作文题型已臻稳定、命意渐入佳境。仅从材料的给定上看,此类作文越发彰显出命题者独到的考量。这些材料悄悄地从高端神坛走进普罗大众,从云端穿越来到寻常巷陌,体现了命题者小材料大境界、小视角大视野的胆识。无论是医院里的绿色通道还是北京过去的老规矩,无论是当初的满天繁星还是眼前的万家灯火,无论是当初的黑白胶片还是如今的数码技术……材料覆盖面广、信息量大、切入点多,更贴生活,更富思辨,更接地气。以全国3套试卷为例,新材料作文与以往作文最大的区别在于它的四点关键要求:选好角度,确定立意,明确文体,不要脱离材料内容及含意的范围。这也正是教师指导考生备考的着力点。


  一、选好角度。关于角度的选择,全国各地作文命题表述不尽相同。全国3套卷及浙江、安徽等地的要求是选好角度,其它省市要求多为自选角度。比较一下,我认为选好角度的表述更准确。2006年试水新材料作文之初,全国卷的表述是选择一个角度2009年将选择一个角度改为选准角度2011年又将选准角度改为选好角度,表述上愈加严谨。因为选好角度既可以理解为选好/角度,也可以理解为/好角度。新材料作文命意体现了新课程倡导的多元文化”“多元解读,材料内容的丰富性引导考生多维思考、多角度构思。然而,角度多、有话说并不等于容易写,角度越多审题的干扰就越大,考生就会觉得一时间说不深、说不透、说不全,而考场作文真正被认可的角度又只有那么一两个,因此选好/角度暗示考生角度越多,在选择上就要愈加小心。在众多角度中,有些是切合题意的,有些是符合题意的,有些是较符合题意的,还有些是偏离题意的。那些切合题意的角度就是好角度,考生既要慎重地选好/角度,也要进一步/好角度。例如2014年安徽高考作文:


    一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求:如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。


   这则材料可以入手的角度很多:从表演艺术家角度,可以写善于变通、大胆创新等;从剧作家的角度,可以写坚守自我、尊重规则等。但这些角度是单一的,未能尽收材料含意,观点缺乏深度与广度。考生应该以辩证的眼光审读材料:表演艺术家认为可以根据表演的需要改动台词,强调的是表演的需要;剧作家坚持如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意,强调的不是不能改而是不能随意改。两人都没说绝对能改或不能改,这样如何对待就成了材料中的关键点。如果剧作家接受了表演艺术家的意见而同意修改,这就体现了剧作家的坚守与变通;而表演艺术家也不能借表演需要强硬改动,最好的办法就是真诚沟通,协商一致,要对话不要对抗,要共赢不要零和,这是一个双赢的智慧。因此从两人的综合角度,写坚守与变通从实际出发理解与沟通合作共赢等,才是写作最佳切入角度。


   二、确定立意。阅读与写作是语文学习最重要的方式,阅读是体验别人创作的文本,写作是自己创作的文本让别人阅读。就高考作文而言,如果考生平时夯实了阅读基础,对于命题者给定的材料,他会迅速把握要领,寻找合适的角度表达题旨,这就是审题。审题之后围绕题旨敲定自己的写作方向与作文范围,明确写作的核心内容,这就是立意。新材料作文最讲究审题立意与材料主要角度的契合度,这种契合度越高作文就越切题,立意就越稳妥。立意稳妥是第一步,接下来还要追求立意的高远与新颖。要让立意高远新颖,就应坚持:


  1、多读书,勤思考。读书与思考是中学生作文的双翼,读书不多储备就不足,思考不勤立意就不新。现在的中学生除了完成课文学习外,阅读量实在少得可怜,即使读了一些东西,也多半奔着应试去的,因此他们只愿意把高大上人物作为阅读对象,把速记热点素材当作获得写作技巧的不二法门。为了作文得高分,他们饱读各种满分作文,牢记各类名言警句,精于各招作文技法。阅读已是奢谈,更遑论思考。没有思考,作文训练便盲目跟进,去年考什么今年就练什么,去年的高分作文就是今年模仿的标杆。没有思考,作文又想得高分,考生就去追捧各类夺分秘笈。于是就有了考场作文喜摆酷、充有范的花拳绣腿。乍看满篇弘论、遍数中外古今,却是罗列他人话语;貌似积淀深厚、出口锦言绣语,皆为套用经典素材。加之当下的功利课堂让学生没工夫也没权利思考,于是学生的思路愈加狭窄、思想愈加懒惰、思维愈加钝化。没有思想,作文立意就显同质化、扁平化,言不由衷,言不及义,这是当下考场作文了无生趣的主要原因。


  2、大主题,小切入。切入切入,就是先切后入。观察各地作文命题,所给材料现实性强,涉及面广,能提炼出来的话题常常是宏大的,而宏大的话题又让考生很难驾驭,因此在立意上不妨化大为小、大题小做,即从切出的大题、宽题、虚题中寻小角度进入,从看似平常、细小的人或事写起。有时凡人小事更能彰显万千气象,更能传达人生况味。例如2014年北京卷关于老规矩的材料作文,多数考生大谈中国传统文化的兴衰,谈弘扬与传承,虽然符合题意,但撞衫现象严重,立意不新颖。一位考生却小角度切入,用北京特色食品豆浆汁儿引出传统的老规矩,从胡同里卖豆浆的吆喝声说到忠厚传世,勤俭持家的祖训,从四通八达的道路说到高入云天的建筑,然后将地铁里埋头看手机的人越来越多、高端住宅里的空巢老人越来越多、楼堂馆所里挥金如土的土豪越来越多与知晓、坚守各种淳朴、温暖老规矩的人越来越少两相对比,深情呼唤文明礼仪和传统美德的回归,角度虽小,题旨颇大。


  3、会分析,有思辨。温儒敏先生认为2014年高考作文多数省市突出的一点,是回归理性,看重思辨 1〕,孙绍振先生也赞赏2014年的高考作文体现了理性思维导向及其对抒情性思维的超越 2〕。其实自2006年新材料作文实施以来,命题者始终在尝试理性思辨能力的考查。以2013年为例,北京卷由手机引发的思考,湖北卷,福建卷自由地层,江西卷不怕,安徽卷梯子横放与竖放等等,都重在考查思辨能力,只是没有像2014年这样凸显。我们可以预见,今后一个时期,高考作文定会沿着这个方向走下去。因此我们对学生加强思辨能力的培养与训练是十分必要的。


  新材料作文的常常是摆出现象,提出一般性的问题,要写出立意深刻的作文就必须挖掘的深层意蕴,学会分析。考生作文立意不深刻性的原因,一是材料内涵挖掘得不够好,看问题停留在表面;二是不会分析,只罗列生活现象,说一番大道理,不会紧扣观点由表面推及内里、由结果追溯缘由、由现象窥视本质;三是视角偏狭,缺乏理性思考,分析问题只执一端。例如2014年江苏卷关于青春朽与不朽的讨论,很多考生都是泛泛而谈青春如何美好,顺着材料说青春如何不朽,一堆套话,大而空,俗且浅,根本不去挖也不会去挖材料丰富的意蕴,自然得不了高分。有位考生却能具体问题具体分析,然而曾几何时,那个名牌大学的研究生用实验剧毒杀害室友时自己刚过27岁生日,那个即将拿到清华大学毕业证书却用硫酸伤熊的年轻人也只有21岁,还有那个驾车撞人后高喊我爸是李刚的肇事者,案发时也不过22岁。虽正值青春好年华,但他们的青春不是不朽的,而是速朽的。然后总结:唯有把握当下,活出精彩,方是对青春不朽的最好诠释。文章观点新,体验真,且有较强的理性思辨意识。


  三、明确文体。关于文体的要求,以全国3套试卷为例,其表述由话题作文的文体不限到新材料作文之初的自选文体再到2011年以来的明确文体,不断强化文体意识,考场作文符合文体要求已成共识。文体不同写法也不同,所谓符合文体要求就是要求考生在选择了某种文体后,必须按这一文体的规范去写作,也就是人们常说的写什么要像什么。由于这一主张被广泛认可,因此近年来那些花里胡哨、怪异搞笑的四不像作文从考场逐渐淡去,记叙文、议论文成了主打文体。


  针对这两类文体,何永康教授主张那些理性思维尚未成型的初、高中生应写记叙文,记叙文更容易写出学生的真情实感。〔3〕的确,无论考场作文怎么变化,记叙文写作都是基础、关键,记叙最接近文学创作的原点。然而据考场观察,考生记叙文存在两种极端倾向,一是主题直白显露,以议代叙;另一种情况则相反,一些考生总是喜欢犹抱琵琶,横生枝蔓,文章主题千呼万唤不出来。对于前一种情况,何永康教授特意提醒考生:你一旦选定记叙文,就下功夫去描写,去记叙,千万不要动辄站出来发表自己的高见。 4〕好的记人叙事的文章,要凭形象和情趣打动读者,考生务必先明确立意与主旨,然后设计情节,通过细节刻画让人物有血有肉,通过情节起伏让读者或悲或喜。对于后一种情况,考生要意识到,记叙文是由一个个故事组成的,就新材料作文而言,阅卷老师难以在短时间内理清你的文章思路、主旨与材料内涵的暗合点。因此,写记叙文就要紧紧围绕主旨,通过文中的人和事清晰的传达自己的体验或感悟。下面这篇《致我们终将不朽的青春》(江苏考生)的作文片段就较好地做到了这一点:


   八班的教室朝着阳光,洁净的窗户玻璃上可以映出整个天空。走道里的嬉闹,错落的桌椅,就像印章一般鲜亮又入眼。教室前排第二个座位,盛满了我这些年的希望和梦想。不管是立体几何、流程图,还是英文字母,都那么醒目地刻在我的记忆里。起初的枯燥乏味,了无生气,在此时此刻却是那么鲜活,撼人心魄。青春在课堂上飞舞,向着远方,飞往梦想绽放的地方。


  这段文字简洁传神,有典型的细节,有青春”“绽放 等关键词诠释主旨,加上精当的抒情,很容易唤起读者情感共鸣,让阅卷老师眼前一亮。                              


    当下,作文给出的材料含意丰富、耐人深思决定了考生写议论文更容易上手,而说理散文在结构上较传统议论文更自由灵活,表达上更具文学品味,因此更受考生青睐。然而不少考生写这类作文时虚图形式,喜好卖弄,只议不论。例如下面这篇议论文的片段:


    我欣赏李白的蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。我感慨贺知章的惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。我无奈张九龄的徒言树桃李,此木岂无明。我喜爱孟浩然的荷风送香气,竹露滴清响。我赞叹李欣的赌胜马蹄下,由来轻七尺。我震撼王昌龄的饮马渡秋水,水寒风似刀。我向往杜甫的此曲只应天上有,人间能得几回闻。我谴责张方的豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。我敬佩贾岛的二句三年得,一吟双泪流(江苏考生《我心中的诗情》)


    这是当下考场上最时髦的人物+抒情=论证式议论,被称为文化散文,风靡一时。给人的印象似乎是材料丰富、底蕴深厚、气势不凡。可我们不禁要问,这样简单地列举名人就是摆事实吗?这样简单地把名人堆砌起来就是论据充分吗?用这样单调而路人皆知的事例来讲道理,你的论据典型吗?这些随人论短长的论据有多少出于自己的内心?这就是典型的假摆事实、只议不论、有理无据。虽然张扬了情感,却华而不实。


    其实对于考场上议论文的写作,阅卷老师最为关注的还是说理部分。首先看考生的观点与材料的契合度高不高,论证的逻辑链牢不牢;其次要看作文是否写得有理又有据、有趣又有序。如浙江考生《挥刀斩索搭桥渡人》的片段:


  看见过这样一幅动人的漫画:椰树下,一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿,对上帝祈求:上帝啊!我爱他们,请每天赐他们一碗饭吧!别给他们罪恶。这位老人,就是韩国前总统金大中。我们可以想象这位总统获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱,反而勇敢地走上电视台对全国人民道歉。当这一份开明与勇气,从一位父亲身上表现出来时,显得格外珍贵。她像一只蚌痛苦地孕育着的一枚盈泪的珍珠,她像大海撞击岩石经历撕心裂肺的痛楚后产生的朵朵浪花,她像不断磨砺后明亮如雪的锋利的宝剑——用理智拨开爱的迷雾,是伤痛,也是荣耀,是以心中流血为代价的动人旋律。


  这个片段选取的例子新颖,顾及议论文体,例子点到即止,然后运用排比,尤其是精彩的比喻,形象而有力地论证了理智不为情感牵系,这种议论就是有理有据且有趣。


   四、不要脱离材料内容及含意的范围。首先请大家注意“含意”与“含义”的区别:《现代汉语词典》(2012年第6版)【含意】(诗文、说话等)含有的意思,【含义】(词句等)所包含的意义。据此可理解为,“含义”指词语、句子等所包含的一般意义,“含意”指诗文、话语中的深层意思或言外之意。蠡测材料作文的命题思想,“材料内容及含意的范围”的“材料内容”当指文字包含的表面的、浅层的一般意义,“含意”当指文字内里的、深层的特殊意思。虽然新材料作文设题时力倡让考生有话说,但有话说不等于可以满嘴跑火车,命题者通过考题设置要将思维能力处在不同层次的考生有效的区分开来,因此所给材料就包含着深层意思或言外之意。全国卷《作文等级评分标准》把作文材料可能包含的多元内容分为核心内容、有必要但未必是核心的内容一般性但基本恰当的内容以及若即若离的内容,前三种都在材料内容及含意范围内。但只有选择核心内容及有必要但未必是核心的内容才属于符合题意,才能列入一、二等文;而从一般性但基本恰当的内容角度立意属于基本符合题意,从若即若离的内容角度或完全忽视所给材料进行立意属于偏离题意。因此不要脱离材料内容及含意的范围既是考查考生对材料的理解能力,也是考查考生作文立意与角度选择的能力。例如2014年新课标卷II卷:


    不少人因为喜欢动物而给他们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。


    依据材料内容即文字表面的、浅层的意思,内容这里应指不要给野生动物喂食。至于材料含意,我们可以多角度的将它切分为三个层面的内容:一是因喜欢动物而喂食,这可以理解为爱(游人角度);二是喂养的害处,这是因爱而害(动物与游人的角度);三是保护区警示:知错不改,后果自负(保护区角度)。从这三个层面立意,写善心勿滥、自强自立、没有规矩不成方圆等都是材料含意范围,而写理性的爱、爱与害、尊重规律等更增加了思辨性。如果只是从不要给野生动物喂食方面立意,虽然也在范围内,却显得浅,而且易走极端。所以我们既要立足于不要脱离材料内容及含意的范围,又要抓住材料内容及含意的特点,多侧面多角度的立意,才能让文章立于不败之地。


 



参考文献:


1〕温儒敏.高考语文改革的走向分析及建议[N].光明日报,2014318.


2〕孙绍振.理性思维导向及其对抒情性思维的超越[J].语文学习,2014(7-8).


3〕何永康.何永康教授细说高考作文[M].南京:江苏人民出版社,2006.


4〕何永康.记叙文少议论议论文少举例[N].扬子晚报,2012625.


 


        载《中学语文教学参考(上)》2015年第3期并作为该刊本期重点推介文章。      


 


 

2014安徽高考名句名篇默写篇目



2014安徽高考名句名篇默写篇目


1、《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)推荐背诵篇目(共8篇)
2、《普通高中语文课程标准(实验)》建议诵读篇目(共5篇)
3、《普通高中语文课程标准实验教科书(语文•必修选修)》要求背诵的部分篇目(共17篇)


(一)初中部分(8篇)
1、《孔子语录》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
2、《生于忧患,死于安乐》
   舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲 (gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于海,百里奚举于市。   
   故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kōng)乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍(rěn)性,曾(zēng)益其所不能。   
  人恒过,然后能改,困于心、衡于虑,而后作,征于色、发于声,而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。   
   然后知生于忧患,而死于安乐也。
3、《醉翁亭记》 欧阳修
   环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。  
  若夫(fú)日出而林霏(fēi)开,云归而岩穴(xué)暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。  
   至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携(xié),往来而不绝者,滁(chú)人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè),山肴(yáo)野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈(yì)者胜,觥(gōng)筹(chóu)交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓(tuí)然乎其间者,太守醉也。  
  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
4、《爱莲说》周敦颐
   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。   
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
5、《出师表》 诸葛亮
   臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内,忠志之士,忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
  宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
   将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
   先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 
   愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕零,不知所言。
6、《观沧海》 曹操
   东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志
7、《渔家傲》范仲淹
  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
8、《过零丁洋文天祥   
  辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(二)高中部分(22篇)
1、《师说》 韩愈
  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
   嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
2、《阿房宫赋》  杜牧
   六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊(Lí)山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷(qūn)焉,蜂房水涡,矗(chù)不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁(jì)何虹?高低冥迷,不知西东(也做“东西”)。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。 妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng),王子皇孙,辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦,朝歌夜弦(xián),为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng),开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(huán)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘(lù)远听,杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽(piāo)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾,弃掷逦(lǐ)迤(yǐ),秦人视之,亦不甚惜。   
 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱(zī)铢(zhū),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chuán),多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦缝参差(cēn cī ),多于周身之帛缕;直栏横槛(jiàn),多于九土之城郭;管弦呕哑(ōuyā),多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍(shù)卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!   
   呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
3、《离骚》(节选)屈原
   长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
4、《琵琶行》白居易
  浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六么》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
5、《念奴娇•赤壁怀古》   苏轼
   大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
   遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
6、《过秦论》 贾谊
   始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 
  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
7、《陈情表》李密
  臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行。零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未曾废离。  
    逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。  
   伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育;况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。  
   臣密今年四十有四,祖母今年九十有六;是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养!臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知;皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.
8、《短歌行》曹操
  对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?
   忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
9、《兰亭集序》 王羲之
   永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 
   每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
10、《归园田居(其一)》 陶渊明
   少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
11、《滕王阁序》 王勃
  时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,即冈峦之体势。
  披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
   遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 
   嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
12、《秋兴八首(其一)》 杜甫
  玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
13、《游褒禅山记》 王安石
  于是余有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉(而不至),于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
   余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
14、《水龙吟•登建康赏心亭》 辛弃疾
  楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
  休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!
15、《声声慢》 李清照
   寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。 
   满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
16、《拟行路难》  鲍照
   泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
17、《夜归鹿门歌》  孟浩然
   山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
18、《春夜宴从弟桃花园序》  李白
   夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
19、《梦游天姥(mǔ)吟留别》  李白 
   海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥(mǔ),云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四(一)万八千丈,对此欲倒东南倾。    
   我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在,渌
(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨(yù ),水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)时之枕席,失向来之烟霞。    
    世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
20、《李凭箜篌引》  李贺
   吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
21、《菩萨蛮(其二)》  韦庄
  人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
22、《苏幕遮》周邦彦
   燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。   故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。


基于“符合文体要求”的高考议论文备考策略

 


  基于符合文体要求的高考议论文备考策略


    


近年来符合文体要求已成为从全国到地方高考作文的共识。所谓符合文体要求就是要求考生在选择了某种文体后,必须按这一文体的规范去写作,也就是人们常说的“写什么要像什么”。 


文无定法亦为法,任何一种文体都有它自身存在的内部规律,只有熟悉、掌握写作规律,方能随心为文,方能不断创新而不逾规。现略谈议论文的一般特征及备考策略。


   规范的议论文是指有鲜明论点、充分论据、缜密论证三大要件的论述类文章。议论文的论点应该鲜明、准确、概括,最好在文章的开头,用判断句式亮出来,是为开宗明义。论据,用来证明论点的材料。首先,论据选用要注意典型性、新颖性。论据不在多寡,够用就行。论据一忌烂熟面孔,古今中外一箩筐,屈原苏轼频撞衫,独不见时下生活观照;二忌文中“无我”,套话空话连篇,古人别人扎堆,难觅到自我性灵抒发。来自高考阅卷层的共识警示考生,无联系现实、无联系自我的议论文只能归于二类文以下,这类论据貌似经典实为“大众情人”。其次,叙述性论据的表述要精练、简要。叙毕立马抽身,绝不能与记叙文纠缠在一起,或者就是“四不像”。


  论证要合理,有缜密的思维历程。议论文有三种基本的结构方式,其他均为演绎变式,不足为训。


  1、对比式结构。下面这篇《因为等待》把楚庄王、姜太公、诸葛亮、康熙大帝与李鸿章在“等待”上的不同态度两相对照,构成了对比式结构。


  等待是隐忍而终不忍,等待是示弱而终不弱;请在等待中韬光养晦、在等待中积蓄力量、在等待中寻找时机吧。


  楚庄王临政三年毫无作为,便有大臣绕着弯子上谏曰今朝中有大鸟,三年不飞,三年不鸣,何故?庄王答曰三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人。他日,庄王整纲肃纪,罢免一大批官员,任命一大批贤臣。其实,楚庄王在位的头三年并非什么也没干,而是冷眼旁观大臣们的举动,他等待了三年,终于看清了朝中各位大臣的品性,所以他才能明辨善恶,惟贤是举,让楚国一跃成为春秋五霸之一。


  姜太公无论严寒酷署,直钩垂钓数十载,终于钓到了武王这条大鱼,并辅佐武王灭商兴周,成就了自己也成就了一个盛世;诸葛亮隐居世外,躬耕南阳,赢得刘皇叔三顾茅庐,终于扬威新野,笑谈赤壁,三分天下;康熙帝登基前八年,隐忍八年,身为天子,却一任权臣鳌拜为所欲为,终于等得时机,八年之忍一朝而发,除鳌拜,匡皇室,兴清廷。


  洋务运动时期,有位学者想兴办教育,可苦于囊中羞涩,只好请求内务大臣李鸿章。学者向李鸿章保证,虽然兴办教育需要很多银两,但带来的收益却远非那些银两能比的!李鸿章略一思忖,问道:得多长时日有效果?学者回答:至少二十年。李鸿章便厌烦地说:太长了,我们等不了。因为李鸿章等不了,因为清廷等不了,于是轰轰烈烈的洋务运动失败了,大清的江山悄然坍塌,留给人们的是耻辱与骂名。


  2、层递式结构。行文由浅入深、层层深入、步步推进,各层前后有严格的顺序。例如高考佳作《时间在流逝》,作者先提出“是什么”的问题:时间在流逝,我辈当思量……;然后分析“为什么”:“时间只有三天:昨天,今天,明天”;接下来具体阐释怎么办昨天,与时间赛跑的人,时间将永远记住他们。今天,从“神一”到“神八”,我国的科技工作者9年时间领跑西方大国20年走过的路程。明天,个人要实现自我价值、民族要实现巨龙腾飞,我们决不能做匆匆过客。还有一篇《尊严与灵魂》的优秀作文,分别从尊严是人的灵魂。”“尊严是民族的灵魂。”“尊严是万物的灵魂。三方面入手,深入论证尊严是什么,为什么要保持尊严以及怎样保持尊严、保持尊严的意义,可谓是层层剥笋,条分缕析。


  3、平行式结构。将文章的中心论点分解成几个平行并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,没有先后之分。例如《有竞争才有发展》:


  曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的垄断项目,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留核心技术积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下,俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下,中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。


  在文化发展的道路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡仁者爱人,克己复礼;孟子主张为政以德;老子崇尚清静无为;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行兼爱非攻,节葬节用;韩非子开创法、术、势令人叹为感观止……。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面,这是罢黜百家,独尊儒术后的文化大一统事情无法达到的高峰。


  在经济发展的道路上,道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主,加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。


  竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下,我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展!


  这篇高考优秀作文,紧扣材料从体育、文化、经济三个方面平行详细展开论证,顺势略写打破垄断对宗教、陶艺、国学的积极影响,最后得出结论:有竞争,才有发展。三个分论点共同证明了中心论点。


     本文载《语文教学与通讯·高中刊》(2014.2

安徽2013年高考作文真题回放及写作提示

安徽2013年高考作文真题回放及审题解读

 

一、真题回放。

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

      有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”

     我却梦想一些从未有过的事情,然后追问:“为什么不能这样?”

                                   ——萧伯纳

   要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

二、审题解读。

     安徽省今年高考作文命题顺应大势,波澜不惊,系典型的新材料作文,材料引自国人熟悉的英国文学大师萧伯纳两句耐人寻味的话。

   话中对比了“我”和 “有的人”的思考。“有的人”的思考是关于已知现实的思考,“我”的思考是关于未知事物的思考。二者思考的角度不一样,思考的境界自有高下之别。

   安徽省本年度高考作文命题重在考查考生两种能力,一是分析材料、透过现象看到本质的能力,二是多角度的思辨能力。这则材料对大多数考生来说,都是有话可说的,角度是多面的,生活素材应该是充足而丰富的。

    从“我”对未知事物的思考角度立意,把思路放在梦想上,放在对未出现过的事物的遐想上,这是最可行,最准确,最正合当下“中国梦”的话题。我们既要立足现实,更要敢于做梦;尤其是年轻人,“为什么不能这样”就是要我们有梦,有梦才能追梦,追梦才能圆梦。

    还可以从思辨的角度来立意。它告诉我们,看问题的角度千差万别,人们尽可以从不同角度去思考一切事物,角度不同,对事物的认识与理解就会不同。

   也可以从发问者的角度立意。“为什么会这样?”强调事情的结果出乎意料,是对现实的质疑,抱怨,抑或不满;“为什么不能这样?”彰显探索精神,质疑问难,富于创新精神。在当下,创新型人才的培养是国人挥之不去伤痛,是我们民族发展的短板,创新是一个民族的灵魂,我们就是要多问“为什么不能这样?”要谨记一代大师钱学森驾鹤西去留给我们最后一问,要让科学诺奖在中国产生,要现实中华民族伟大复兴,只有多问“为什么不能这样?”。

    还可以就“问”来说。材料告诉我们,凡事多问,勤问,善问。这让我不禁想起伟大的教育家陶行知先生写的一首小诗《问到底》:天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理。您不问它您怕它,它一被问它怕您。您若愿意问问看,一问直须问到底!面对日常诸多事物,你多问了吗?

      还可以从“现实与未来”“已然与未然”等角度立意……

三、关于拟题。

        2013年安徽高考材料作文的拟题也较能体现考生的思维品质与文采。考生拟题可直接用“为什么会这样?”“为什么不能这样?”,也可以在“为什么会这样?”“为什么不能这样?”前面加上诸如“我(们)、你(们)、他(们)、人生、社会”等语词。还可以用“问在心中”“萧伯纳之问的启示”“由萧伯纳之问想到的”……

     还可以从关系命题入手,拟题诸如“过去、现在和将来”“现实与梦想”“萧伯纳与有的人”“已知与未知”“萧伯纳之问与钱学森之问”等。

高三语文快乐复习求解

   高三语文快乐复习求解


   


 


  因为高三,所以注定书山题海、三点一线,因为高三,所以注定没有春花秋月,没有燕舞莺歌,只有攀岩除障登顶,再攀岩再除障再登顶;只有周考、月考、模拟考,直指高考。


  高三,是一只不停旋转的陀螺,你我都明白,如果在此刻停下,那以后的日子可能比现在还要艰辛;如果此刻驻足,那人生夹岸的别样风景真的会与你无缘。高三,痛并快乐着。凤凰涅,终有再生!然而,这丝毫改变不了高三语文的枯燥乏味。曾几何时,语文,我们的母语,是那样的鲜活生动、饱满丰盈,可眼下在很多考生那里,语文就是一个食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。目前,语文学科沦为了主科中的副科,这已是不争的事实。家长、学生对数学外语很重视,找家教、上辅导班且不说,就算是课余时间,学生用在语文学习上的时间,理科也少于理化生,文科少于政史地,高三尤其突出。缘何这般?学生歌谣概括地非常形象:语文课,橡皮课,学与不学没什么。语文课缘何成了橡皮课?单调枯燥是其主因。缘何枯燥?一是教师教学忽视了语文这一人文学科的特性,一些教师像教数理化学科一样,过于重视题目训练、技巧训练,不去加强思维能力与品质的培养,不去重视情感的积淀与升华。教师往往用繁琐的语言文字训练,肢解充满灵性、脉律的精彩华章,多少篇从心灵深处汩汩流出的美文被抠这个词、辨那个句所代替,多少浑然天成的名篇佳作被一个个语段训练所代替。难怪学生说,很多课文我们自己去读倒很激动,可一经老师的分析,就提不起精神。我想说,同学们,这不是你的错。语文本不该这么教、这样学。语文是人文的,也是诗意的。枯燥的第二个原因是我们的高三语文复习,大都是教师围着教材转,学生围着老师转,课内围着知识转,课外围着题目转。转来转去,异常单调,单调就会造成枯燥,枯燥就会造成疲劳,教师筋疲力尽,学生苦不堪言。枯燥的第三个原因,语文作为基础性工具学科,它体系博大,内容浩繁,融思想、知识与人文于一体。语文成绩的提高有赖于语文素养的增强,是一个循序渐进,潜移默化的过程。语文学习内容的丰富性,学习时间的长久性决定它不能一蹴而就,不能急功近利,不像数理化、外语那样补一补就能提高。它是系统的、长线的,不能靠短平快。这就给急于求成的考生带来造成心理落差。第四,社会的广泛评判给教师与学生带来无限压力。专业也罢,大众也好,但凡识几个字的人都可以瞅上语文几眼、夹枪带棒的说上几句。说中学语文“误尽苍生”者有之,说语文试题“漏洞百出”者有之。语文教师感叹“前世杀了人,今生教语文。”高三考生高喊“学习苦,最苦是语文”。第五,不够严谨的学科评价也误导了语文,让语文饱受诟病,让考生心理产生不小的逆反。尤其是高考作文阅卷的主观随意性太强,教师评分趋于中庸、扁平化,作文写好写坏得分差不多,学生认为学好学坏无所谓,因而普遍轻视,甚至放弃语文学习。


  事实上,语文学好与学不好绝非无所谓。且不说语文素养直接关系到个人的素养,关系到你将来的路能否走远,单就高考本身来说语文也是至关重要的,150分的卷面分数是任何一个希望考上心仪高校的考生都不敢轻慢的。面对书案如山、习题似海的高三,怎样才能在这枯燥的语文学习中寻找突围之径,变枯燥为乐趣,化单调为生动,斩获多多呢?关键是把握语文学科的特质与规律,架起语文学习与生活的桥梁,做到善学、会用。概括起来就是“树立一个中心、坚持两项原则、掌握三种方法”。


  一、树立一个中心:高三语文,我学习我快乐。


  语文不是教师教出来的,而是学生学出来的。“教”的语文是死的,它解读的是符号代码 ;“学”的语文是活的,它导向的是文本以外的文人品质。前者是“小学”,后者是“大学”;前者是“学我”,后者是“我学”。“汝果欲学诗,工夫在诗外。”语文学习绝不仅为了考试,为考试而学习,考试未必出成绩;为喜爱而学习,考试成绩往往出人意料。著名人本主义教育家罗杰斯说:“凡是教师能够讲述的,能够传授的知识,多半是死的、凝固的、无用的知识;只有学生自己发现、探究的知识,才是活的、有用的知识”。恒心无价,信心无敌,树立起“高三语文,我学习我快乐”这面旗帜吧,它会给你带来意想不到的效果。


  二、坚持两项原则:生活+快乐原则与勤学+会用原则。


  先说“生活+快乐”原则。


   “问渠哪得清如许,为有源头活水来。”语文学习就是要引来生活的源头活水。美国教育名家华特科勒涅斯说,“语文学习的外延与生活的外延相等”。试想,如果王勃没有交趾探父之旅,那么,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的绝佳胜景怎会栖息在诗人的笔端。如果鲁迅真的“躲进小楼成一统”,那么“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的万端感慨怎会流淌在斗士的心间。


  高三语文学习切忌单调枯燥,机械重复的知识积累势必造成学习疲惫,效果可想而知;广阔生动的语言环境与语言实践相结合才能激发考生的兴趣,真正提高考生的语言运用能力。如结合高三百日动员大会要求,学写百日誓词;结合周一主题班会写出不同主题的开场白与节目转换的串台词;结合学生中浪费现象严重、早恋成为时尚现象,学写委婉劝告等等。考生可以看看近几年语言表达与运用题,考查的语言材料多来自现实生活。因此与其将精力花在猜题押题上,不如结合自己平日丰富的生活实际进行必要的训练,也可以结合自己的学习实际,搜集一些颇有新意的题目,如拟写广告语、即景对联等,激发学习语文的兴趣,在体验中享受学习语文的乐趣,这往往更能达到预想的目的。


  写作文让很多同学头痛,这是传统作文教学模式带来的弊端,因为它总是以僵硬命题、居高临下的姿态示人,让学生渐渐地失去写作的冲动。考生如能自备一个札记本,记下并感悟身边发生的件件小事,日积月累,你就会不断体验写作的快乐,作文能力自然提高。例如,当你课堂上想睡觉,那就谈谈课堂上睡觉的危害吧,这时你肯定会有感而发。想说什么就写什么,在快乐中写作!当你迟到了,写检讨书肯定不乐意,那就写一份说明书吧,详细说明迟到的原因及迟到带来的影响,以督促自己下次不再迟到。其实,写说明书就是在训练写作能力,并且是在快乐中写作,因为这样分析是为了警示自己下次不再迟到。这样的作文之路,乐在其中!当你如此快乐的写作,快乐的生活时,成功离你还会远吗?


  再说“勤学+会用”原则。


  这里有两个古人关于书的小故事。


  一个是借书。《宋诗别裁集》记载,欧阳修幼年家贫无资,母亲郑氏用芦苇在沙地上教他写字、画画。欧阳修自幼喜爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资聪颖,往往书不待抄完,已能成诵。邻居一富绅家藏难得一见的宋刻本《史通》。少有美名的欧阳修借来后,一直未还。富绅催要,欧阳修说没借呀!后来富绅将官司打到县衙。县官审案质问欧阳修为甚借书不还。欧阳修说,《史通》我家确有此书,但那是我的,不信我可以当堂背诵,他若说出书里的子丑寅卯那书便是他的。富绅藏书只是附庸风雅、装点门面,哪里说得出所以然来,官司自然落败。后来欧阳修还了书,顺带捎上两句:“兀自抢公爱,只因读书痴。”这个故事讽刺那些有书不勤读却故作高雅的人。


  还有一个背书。出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》。说是一位屡试不中的秀才遇事总要翻看随身带着的书本。一次外出,遇到一个半步多宽的水渠。那秀才放下行囊取出书来查看如何过去,翻书半日不见书上交代的法子。着急之时来了一位耕种的农夫。农夫问秀才为何着急,秀才道出原委。农夫乐了,说,“你跳过去不就得了?”秀才于是双脚起跳,“噗通”落入不深的水中。农夫示范,一只脚跨步一跃,轻松地就过去了。那秀才不愿意了,大嚷:你怎骗人?书上写的“双脚起跳曰跳、单脚起跳曰跃”,你应该告诉我“跃过去”而不是“跳过去”!可把农夫鼻子气歪了。这个故事讽刺那些只知死读书、不会用、不知变通的人。


  高考是选拔性考试,内容庞杂,考查的知识面广阔而系统,而且考生是千军万马过独木桥,这就决定了我们要勤奋,勤学,勤练。做到眼勤、口勤、手勤。多年来,我总会要求全班同学每人准备一本摘抄本,随听随看随记。尤其是坚持多年的“课前五分钟演讲”。高一、高二以海阔天空的时事演讲为主,采撷社会热点焦点,捕捉生活时尚风尚,目的就是引入源头活水,让学生在“天光云影”中流连徘徊。诸如绿色奥运、e世界、T舞台、范跑跑、楼歪歪、最美妈妈、最牛官话等等,话题无所不包,我们称之为“时尚速食”。具体要求:热点+剖析。高三则及时地切入考试知识点,诸如别字大观、成语辨析、诗词鉴赏、读书要诀这一类知识,让高考知识热点、重点、难点、易错点在不断的反复中巩固深化。


  勤学之后就是会用。经常有同学发出这样疑问:以前我的语文成绩还不错,为什么到高中突然感觉语文很难学?为什么其他学科学起来得心应手,语文用功也不少,可收效甚微?到底怎样才能尽快提高语文成绩?学生拼命用功,拼命想考出好的语文成绩,但越是发急就越难以凑效。这就是陷入了虽勤学却不会用的怪圈。古人说“不动笔墨不读书”是很有道理的,我们不但要阅读,还要和写作联系起来,因为写作能加强记忆、整理思维、提高认识。阅读也不能仅仅浏览,你需广泛摘抄词语、警句、俗语、名人名言、精彩语段,还需锤炼概括、评析、鉴赏等能力。常坚持,你的阅读量上去了,写作能力也自然提高了。


  再如,现代文大阅读是很多考生失分的“强项”,从人物形象到写作手法、从细节刻画到主题把握等等的考查,主观性非常强。考生自己给出的答案与标准答案相去甚远,因此致使很多考生望而生畏。其实一些考生在做题时总是习惯用自己的认识去代替考题文本的陈述,这是答题总与答案有较大距离的重要原因。我们要明确,考试考的是对作品的“分析”“理解”,“分析”“理解”不是写“读后感”,你不能离开文本独自阐发,你得忠实于原文,很多答案常常从文中的关键语段摘取。你要通过比较自己的语言与参考答案的语言,找出差异所在,“以文解文”,你要把它当作解读文本的原则加以遵循。


  三、掌握三种方法: 建好“错题本”;编好“规律口诀”;做好“知识保温”。


  法国生理学家贝尔纳曾经说过:“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”我们的古人也说过类似的话:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。”爱因斯坦有一个著名的公式,W(成功)=X(刻苦努力)+Y(方法正确)+Z(不说空话)。都是强调方法的重要。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》指出:未来的文盲,不再是不识字的人,而是不会学习的人。科学的方法并非高不可攀的,下面就结合高三学生学习语文的实际介绍三种简单易行、行之有效的方法。 


  1、建好“错题本”。


   我们学生在学习中都会碰到这样一种情况,同样的一道题,前面做过,可隔了没多久再考,错的还会再错,包括一些学习尖子。这不得不引起我们的深思。建立错题本是一个不错的方法。错题本是对学生自身各类知识错误的系统汇总。翻开它,你学习上各种知识类型的错误就直观的呈现在面前。这样你就可以更有针对性的改正错误,解决问题。


  错题包括做错和做题过程中你有点犹豫、拿不准的题目。建立错题本的确需要花一些精力,尤其在刚开始阶段,但它是使你的学习更加有效的最佳法宝。无论是平时练习还是各类考试,及时整理错题是你要做的最重要的事情之一。错题一定要当场彻底消化并对错误类型分类,比如:读音错误,书写错误,审题错误,概念不清,思维混乱等等。把错误类型用红笔写在这道题的旁边,让它非常明晰的呈现在你眼前。千万别耽搁,一耽搁下来十有八九就会忘了。


  错题本不是把做错的习题记下来就完了。同学们要经常在空闲时间或准备下一次考试时,拿出错题本,浏览一下,对错题不妨再做一遍,这样就使每一道错题都发挥出最大效果,今后再遇到同类题时,会立刻回想起曾经犯过的错误,从而避免再犯。做到同一道题不能错两次,同一类题目不能错两次。


  2、编好“规律口诀”。


  口诀记忆法是一种比较有效的记忆方法。将一些抽象的概念、知识用简洁的语言编成口诀,使之形象化。一旦记住,终生难忘。 下面是有关语文学习的口诀:


  区别形近字戌、戍、戊、戎的口诀:“横戌Xu点戍shuwu中空,十字交叉读作戎rong”。


  《考试大纲》要求掌握的18个虚词口诀:“于(与)焉何其若,因为所以则而且,乃之乎者也。”谐音:语嫣何其弱,因为所以则而且,乃之乎者也。联想金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣,何其弱不禁风,为什么身体会这么弱呢?解释一下,因为——所以——则——而且——这叫什么解释呢?简直就是之乎者也一样的废话。


  虚词“之”用法速记口诀:“指代一三动,标志主谓音。”拆解分析就是:“之”可做第一、第三人称代词,可做动词,可以是宾语前置的标志,可用于主谓之间,取消句子独立性,还可以凑足音节。


  虚词“而”用法速记口诀:“你的修假并因转承递”。谐音:你的休假病因专程递。联想:你生病要休假,病假要写明病因,专程递给你的班主任。


  文言文翻译口诀:古文翻译,有其顺序。首览全篇,掌握大意。难解句子,则需心细。照顾前文,联系后句。 仔细斟酌,揣摩语气。要求做到,合情合理。 词不离句,紧密联系。跳跃句子,补出隐意。 加上括号,表明增益。人名地名,不必翻译。人身称谓,依据惯例。  常见虚词,没有定意。对待之法,因句而异。全篇译完,还须仔细。句句流畅,古今统一。 


  修改病句口诀: 修改病句有诀窍, 方法步骤要记牢:基本成分先找找, 主谓宾语是否少; 成分不缺看搭配,主谓动宾可搭好; 搭配恰当看句子,重复之处不能要; 次序不当须重排, 用词不妥应换掉; 再看逻辑乱不乱, 自相矛盾不可靠;感情色彩别弄反,事情次序别颠倒; 对症下药细推敲,信手乱改不可靠。


  写作的口诀:考场作文不怕难,看清材料细分辨。联想古今中外事,观点感情贮笔端。议论文,最占先:事例多,份量满;家事国事天下事,和谐社会大自然。散文小说也不错,精彩动人意深远。叙描议抒综合用,爱憎分明有观点。成长过程感悟多,“我”字文中须体现。要想人事有看点,细节描写莫嫌烦。  阅读积累灵活用,创新思维可借鉴。首尾呼应不可少,数次点题记心间。


  作文“三怕”“四贵”:一怕不新鲜,老生常谈惹人烦。二怕平又淡,索然无味催人眠。三怕不精炼,拖泥带水车轱辘转。一贵新,让人看了长精神。二贵奇,引人入胜着了迷。三贵深,发人深思动人心。四贵精,增减修补不放松。


  3、做好“知识保温”。


  古人提倡的“学而时习之,温故而知新”对高三学生备考,尤其是后期冲刺,非常重要。


  一般来说,在高考中,我们学过的知识点分为必考点、常考点、轮考点、暂时不考点四类。试题是分层命题的,一般分为基础题、中档题、提高题。基础题主要是送分题,目的是淘汰那些基础极差的学生;中档题,主要是概念、方法、技巧性试题,要求多数的考生都能较好地完成;提高题,主要是为那些有潜能、思维灵活的学生准备的,是选拔性考试拉大考生间距离的题。高三学生只要搞定基础题与中档题便可拿到一般本科的通行证。然而,目前市场上各类教辅书籍打着“名校名师”的旗号,其实多半是“剪刀+浆糊”,加大了学生学习负担,干扰了学生的正常学习计划。奉劝家长和学生们千万别迷失在这种假象里。要保持自我,应该多做高考真题,要在老师的指导下对知识点进行分类巩固,在巩固中提高,做好“知识保温”。


  所谓“知识保温”就是对以往学过的知识进行再巩固。经过长时间的紧张复习,考生身心俱疲,一些考生还容易产生知识遗忘现象,对以前有印象的或已经掌握的基础知识又淡忘了。因此,原来复习的东西、考过的试卷不能丢,要妥善保存,要保持一定的“温度”。考生在每次考前都要对相关内容进行再复习,把主干知识梳理清楚,加深印象。当重温这一切后,就象春晚前的一次次彩排,以确保你闪亮登场时万无一失。


  前辈曾说:苦尽甘来,越是接近成功,道路便越艰难。拿破仑说:“最困难之日,就是离成功不远之时。”谨记:人生有一种精神叫亮剑,有一种信念叫执着,有一种经历叫做拼搏。拼搏,五百年换来一次擦肩过,莫让青春空蹉跎!


 


                 本文载《教学·考试》(高考语文)2013年第三期。


 


 


  


 


 

2012年安徽省高考优秀作文展示

  梯子不用时请横放,我有话要说


有这么件事:车间角落放置了一架工作使用的梯子,为了防止梯子倒下伤人,工作人员特意在旁边写了条幅注意安全几年过去了,也没发生梯子倒下伤人事件;一次,一位客户建议将条幅改成不用时请将梯子横放,于是从集体无意识到了集体拍手叫好,大众话语又一次被操纵了。


当然,不用时请将梯子横放的建议从安全角度考虑,极具人性化,横放的梯子将永远不会发生倒下伤人事件。然而,梯子非得横放吗?我想说,要具体问题具体分析。


首先,我们来看,这家公司的梯子几年来一直都那样竖立在车间一角,没有发生倒下伤人事件。这说明人们早已接受了这种放法,即使是不熟悉的人到来,咱这里也有注意安全的提示。


其次,存在即合理。梯子是放在车间一角的,这说明梯子并不是很随意放置的,放的地方选择合适,既不碍眼又不碍事。


再次,因为这架梯子是供工作使用的,所以它始终是竖着的,随时处于待命状态;只有闲置状态的梯子横着放才合适。企业有一句经典名言叫时间就是生命,效率就是金钱。试想,在一个高速正常运转的生产车间,这架为工作提供服务的梯子肯定是用的,而且随时随地都会派上用场,绝不是可有可无的。使用该梯子的人,扶起它需要时间,横放它同样需要时间。如果这架梯子使用频率很高,那么扶起、放下需要的时间就会相应增多,况且,梯子有一定重量,扶起、放下都需要力气,这岂不是吃力不讨好吗?


第四,横放,放在哪儿?横放占据的地儿自然比竖起大,如果放在近处,有没有地方?如果放在远处,工作需要又要费事。


第五,横放根本没有竖起显眼,竖放更能引起来往人员的注意。竖放的确有倒下的隐患,但是横放就难道没有安全隐患,横放不易让来人觉察,生人来到更容易成为绊脚绊腿的主儿,不是吗?


    听到“梯子不用时请横放”的建议,我们首先想到的要有从善如流的美德。是的,只要你说得对,我们就照办;何况,人家是客户或合作伙伴,怎好拂了人家的一番好意?然而我要说,察纳雅言首先是察,然后才能谈到纳,好意也不能照收不误,也不能听到蝲蝲蛄叫就不种庄稼了。且不说是不是信奉外来的和尚好念经,可我们也有实事求是、没有调查就没有发言权的光荣传统呀。公司里的事,公司里的人也许更知道该怎么做,眼下这位客人的建议就显得合情但未必合理。


梯子横放还是竖放,一定要具体问题具体分析。这就像我们马上要面临的高考志愿选择。是取专业舍院校还是舍院校而取专业呢?结论是:适合的就是最需要的,而不能仅仅着眼于一时一事。就如那架梯子,不管横放还是竖放,安全是第一位的。


 


【分项得分点】


内容得分:本文立足于“反弹琵琶”,强调梯子竖起的合理性,质疑横放的合情却不合理的地方,应该说,思维与众不同,论述言之成理。得分20分。


表达得分:虽为一篇议论文,但作者侃侃而谈,从从容容,入情入理。表达在上档评分。20分。


发展得分:本文颇具新意,议论说理环环相扣,循序渐进,层层推进,说理严密。19分。


【高分关键点】


“反弹琵琶”,论说有理有据,开合自如,舒卷无迹。满分59分。


 


只喊口号者戒


  同是条幅,“注意安全”与“不用时请将梯子横放”折射出思维的差异与决策的高下。前者只喊口号,后者措施明了;前者只图治标,后者更求治本。


  生活中,只喊口号者大有人在。 君不见,施工现场悬挂“ 安全第一,预防为主”,审讯大厅张贴“坦白从宽,抗拒从严”,交通要道出示“谨慎驾驶,注意安全”等等宣传标语,让我们整天都处在安全警示的包围之中,但是工地事故频发,负案在逃剧增,交通乱象丛生;我们扯着嗓子喊“食品安全,重比泰山”,然而,今天苏丹红明天瘦肉精,今天福寿螺明天地沟油,今天三聚氰胺明天皮靴很忙,久治不愈的顽症如何根除?喊口号给老百姓带来了多少安全感?


    安全,不是一个口号; 安全,重在落实到位。安全,需要用行动担当。


  经济上,眼下欧债危机正在欧元区国家蔓延,而且大有愈演愈烈之势,然而,包括欧盟在内的一些国家却只喊要重视危机严重性的口号,不去在具体行动上出手相救,不去解决具体问题。就连很多欧盟的经济学家都说,如果欧元区国家只停留在辩论与口号声中,“欧债危机的终点决不会只是希腊、西班牙,它并最终变成一场难以避免的、覆盖整个欧元区的危机”。


  不久前,面对正在运营的A380机翼问题,空中客车公司没有一句空话与口号,他们认真分析问题,排查细节,从根本入手,终于找出了A380机翼问题的核心——一些连接机翼翼肋与蒙皮的非关键连接件发现细微裂纹,于是拿出了彻底解决该问题的最终解决方案,赢得了大众的谅解,重新赢得了市场。


  学习也是如此。我身边只喊口号、表决心,只心动、不行动的同学大有人在,这些同学现在初尝了苦头。我这里不是说不能贴标语、喊口号,一些宣传性口号可以起到鼓动、警醒、教育、规劝作用,只是任何做事情不能仅仅局限于喊口号、搞形式、做样子,更重要的是要抓好落实。


  要正确处理“喊口号”与“抓落实”的辩证关系,做到知行合一、言行一致。多思考、多研究,多寻找一些切合实际的好办法、好措施,把难事办好,把好事办实。谨记,那些只喊口号的人,收获必然寥寥无几;只有那些抓落实、办实事的人,才会满载而归。


阅卷现场


内容充实,中心突出,感情真挚。作者从施工安全写到食品安全,从欧债危机到A380机翼问题,再到学生的学习,内容丰富,材料典型,褒贬有致,对比得当。


文采飞扬,语言精美。对比、排比、比喻等修辞手法的运用,让情感在字里行间得以充分挥洒。整散结合,句式灵活多变,文句隽永。


对比鲜明,材料精当而典型。作者选取材料既着眼于正面又着眼反面,两相对比,而且材料有详有略,详略得当。


 


请换个角度


   梯子本是供人们使用的,用时竖放;不用时呢,也常常顺手竖放在某一角。但这样就存在安全隐患,万一不小心碰倒,就会砸坏东西,甚至砸伤人!贴个注意安全的提示就不如梯子不用时请横着放的行动,将梯子倒下砸伤人的安全隐患直接消除。这才是解决问题的高明之见。


    竖放横放,虽只是个方向问题,但折射出看待问题、解决问题的角度。人们总是习惯于已经熟悉的固定模式,种种惯性思维有时会让我们失去最便捷、最聪明、最令人拍案叫绝的方案。如果懂得换个角度,那么就很有可能风景这边独好


    在全球范围,芭比娃娃以每秒售出两个的速度雄踞行业榜首。据统计,一个美国女孩平均拥有8个芭比娃娃。虚拟人物,竟然成了大众偶像、大众情人。露丝·钱德勒之所以能让芭比玩具公司从濒临破产跻身到与可口可乐好莱坞齐名,成为行业的代名词,就是因为她换了一个角度,把历来任由孩子捏弄的娃娃塑造成与儿童心灵有约的偶像,因而改变了传统玩具在人们心中的地位,也因此创造出新的卖点


    孙、刘抗操之时,周瑜陷害孔明,让他十日之内监造十万枝战箭。孔明一笑应之:只需三日。三日之内如何造得十万枝箭?孔明自有妙法——草船借箭!这是何等奇谋!诸葛亮凭借丰富的生活经验和天文气象知识断定三日之内必有大雾,大雾天气曹兵必不敢轻率出兵,不敢轻率出兵必然以箭防之,只需准备二十只草船,大雾之时,草船一字排开,将士擂鼓叫喊,十万枝战箭便尽收箭囊!造箭,借箭,一字之差,万分之妙也!足智多谋的孔明一个思维上的华丽转身,不仅脱了杀身之祸,也让周瑜自叹弗如!


    在我们的生活中,常有这样的情况,一些做事方法经过人们多年的重复,在人们头脑中固定下来,大家墨守成规,不再想着另选一种方法,因而事情永远是老样子。其实这些旧有的方法,并不是最好的,但是大家都习以为常,就像那架竖起的梯子。就拿圆珠笔来说吧,圆珠笔刚发明的时候,芯里面装的油较多,往往油还没用完,小圆珠就被磨坏了,弄得使用者满手都是油,很狼狈。于是有人抛弃了改进圆珠的作法,改换思路,把笔芯变小,让它少装些油,使油在珠子没坏之前就用完了。于是,问题解决了,圆珠笔大行于世。由此可见,在某些时候,旧的思维定势存在弊端,就一定要改换想法,另辟路径。敢于冲破条条框框,换个角度,别有洞天!


    人生又何尝不需要转换角度?人生路上难免有许多的不尽如人意,但我们不要死钻牛角尖,应该换个角度看问题,说不定就会有意料不到的收获。你不能改变天生容貌,但你可以展现笑容;你不能改变天气,但你能改变心情;你不能样样顺利,但你可以事事尽心。正如杨绛先生在《隐身衣》一文中说的:假若是个萝卜,就要力求做一个水多肉脆的好萝卜,假如是白菜,就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。


    聪明的你我,生活中。我们不妨换个角度,换得一种好心情,换得一片明净天空!


 【分项得分点】


     内容得分:本文中心突出、题意明确,内容丰富,以转换角度为突破,列举中外典型事例并结合现实生活。得分20分。


表达得分:全文结构严谨,作为一篇典型的论说类文章,却带着浓浓的抒情色彩,语言颇具感染力,行文收放自如。得分20分。


发展得分: 论据精当、事例典型,说理张弛有致,语言感情饱满。得分19分。


【高分关键点】


题旨鲜明,结构精巧,切入点巧妙。满分59分。


 


阅卷老师建议


   比较2012年全国17套试卷,新材料作文占16套,所以考生有必要对这类作文加深认识。新材料作文介于材料作文与话题作文之间,本质上属于材料作文,形式上却是话题作文。它继承了材料作文的限制又不像材料作文那样限得过死,它继承了话题作文的开放又不像话题作文那样放得过宽。命题者通过材料为考生提供了一种或一组明确而显豁的生活场景,只材料不给态度,作文命题不再是一个话题或标题,而是材料的众多侧面、众多角度。这样考生就不能仅凭感觉匆匆下笔,信马由缰,而要深思熟虑,全面理解材料。新材料作文之所以冠以“新”字,就是因为这类作文更追求材料的多义性、多角度,它改变了过去材料作文的单一性与限制的严格化。命题者旨在让考生通过自己对材料的理解,选择适合自己的角度和自己擅长的文体进行作文。因此,新材料作文的设点主要在材料的含意及写作的角度上,备考的着力点就是要求考生准确把脉命题意图,充分理解材料的指向性。新材料作文审题的能力很大程度上就是审读材料的能力,有了对材料的准确把握,方可谈角度和立意,方可写出切合题意的作文来。所以,破解新材料作文写作的秘诀就应该从把握材料和选好角度两个层面入手。


今年的安徽阅卷场强调,批阅作文卷应坚持“内容以材料、中心为重点,表达以语言、文体为重点,先看内容再看表达”。今年安徽省材料作文,材料信息含量很大,审题上还是有一定的难度的,尤其是材料中并未给出命题者态度的关键词,如若把握不当就会偏离题旨。


因此今后写这类文章,我的建议是:


1、认真审读材料,读透材料内涵。如果材料读不准,审题就不清、题旨就不对,就会偏离题旨。所以,要在保证不偏题离题的前提下才有发展、创新。考生如果按照要求写,不跑题,就能得到42分左右,而偏题作文给分一般在15分以下。


2、行文做到“一步三回头”。有些考生作文通篇内容几乎与材料无关,与材料中的关键词无法找到一丝一毫的联系,这很容易离题或有离题之嫌。考生应该在行文中始终不忘触及材料或材料中的关键词。


3、千万别两眼只盯着古人。高考作文得分亮点集中体现在有真实情感上。故此建议考生,要关注身边生活,写出真实感受,写出自我认识,不要陶醉在古人堆里。现在的中学生写作文从古人那里找素材、找灵感已经很滥,阅卷老师一看写古人头就大了。   


 


 

2012年高考安徽卷语文试题及详细答案(一)

2012年高考安徽卷语文试题及详细答案


本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,第Ⅰ卷第1页至第6页,第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分,考试时间150分钟。


    考生注意事项:


    1.答卷前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。


    2.答选择题(第Ⅰ卷16题,和第Ⅱ卷1517题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再涂其他答案标号。


    3.答是非题(第Ⅰ卷714题,第Ⅱ卷1821题时,必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。


    4.考试结束,务必将试题卷和答题卡一并上交。


 


第Ⅰ卷 (阅读题  66分)


一、(9分)


阅读下面的文字,完成13题。


中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体,即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族——村落——国家,文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。


    与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。


中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”,就是因为有道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神,就是强调人兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子优道不优贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。


(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改)


1. 与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是(3分)


A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。


B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。


C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。


D.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。


 


1C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。 本题C项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”与原句“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”出入。


 


2.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分)


A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。


B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。


C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。


D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。


 


2. B【解析】本题考查学生分析文章思路和梳理文章结构的能力。A项应为论述的是伦理通过家族对社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。C项应为“中国人都以成德建业、厚德载物为理想”。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基础上,形成以道德为首要取向的将先后顺序搞错了。D项全文首先阐述家族伦理,然后中国文化价值系统的特点,最后中国人的理想和道德追求。


3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(3分) 


A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。


B.西方哲学具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上学的,其哲学理性是道德化的实践理性。


C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。


D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识,人必须有道德,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。


 


3. A【解析】本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。B项是因为西方哲学体系是形而上学的,说法有误。C项中国的文学艺术是以善为价值取向的,中国的传统科技是以伦理道德也是首要的价值取向。D项“人为万物之灵”是因为人有“道”。


二、(33分)


阅读下面的文言文,完成47题。


松江府通判许君传


[  ]  刘大櫆


君讳曾裕,一字南湖,桐城人也。君少卓荦有大志,年莆六龄,值母病笃,即知长跪祖庙之前,祷求至十余日不倦。稍长,从塾师受学,聪颖出其辈类,与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒,兴起狱讼,十余年而不可伸,逐发愤以卒。君抱病于中,复控于有司,又十余年,而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已,乃入赀补官司得通判松江水利般政。松江地滨海,旧设巡海之筋骨,其名曰乌船。向者,通判监修,上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试,而其弊始除。先是,远人负贩至松江,松江好民取其货,而负其价不还。君至惩期成狡黠者数人,而负贩皆戴德感泣。


松江河道细狭,易至填淤。填淤则舟楫不通,而民田亦无以灌溉。故冬日嵴涸,周挑浚之工,其费皆出自民间,积至巨万。有司精为兴筑,而浮消其费大半。君独以私一已之稇载①有限,而取万民之膏血甚多,于心不忍。乃亲量度深广,使其工不得尺寸有差。民咸呼舞,以为数十年来所未有,因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利,禁之不止。君奉巡察,而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄,徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报,则已虽然有获贼之誉,而死者不可复生。因潜请于布政辰公,恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚,深为激赏。将议迁除,而君以是年得疾,于六月十八日卒于公江之官舍,年五十有八。始君少时,怀奇负异,欲所建立于天下。士大夫与君相知者,君当为朝廷显用。而遭家多故,不得遂其所欲为。及其筮仕,秩避闲散,徙奔趋抑郁于群众之中。既方伯所知,庶几有以展其足也,而遂死。岂其信有命邪?虽然,以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉,岂期有歉于彼邪?呜呼,可悲也已!


(选自《续修四库全书·海峰文集》有删节)


[注]①稇(kun)载:满载,这里指牟利多。


4.对下列句子中加点词的解析,不正确的一项是(3分)


A.值母病                                               笃:严重。


B者,通判监修                                   向:先前。


C.君奉巡察                                            委:委派


D.咸君当为朝廷显用                         度:打算


4D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。根据上下文语境,都推测许曾裕应当为朝廷重用。度:推测。


5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)


A遂发愤                        B.填淤舟楫不通


木欣欣向荣                    于其身也,耻师焉


C因潜请布政辰公            D.既方伯所知


月出乐山之上                   秦王赵王击缶


5. A【解析】本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A项两个都是连词,相当于“而”,连接修饰语与被修饰语。B项第一个那么,连词;第二个,转折连词。C项第一个,介词,向;第二个是介词,从。D项第一个,介词,表被动;第二个,介词,替。


6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确一的项是(3分)


A.许曾裕从小聪颖异常,酷爱读书,志向远大;但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力,耽误了仕途。


B.许曾裕出任通判之职以后,清正为民,消除了公向私用造成的弊端;执法严明,让外来商人感激涕零。


C.许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时,为使他们得到宽大处理而奔走,表现出爱民如子的仁厚品德。


D.许曾裕渴望建功立业,但是命运不液晶,有机会升迁时却病帮,未能尽展才华,作者对他充满了同情与惋惜。


6. B【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“外来商人感激涕零”的原因是“许曾裕出任通判之职以后,看到松江多事的百姓拿了小商贩的货,欠下小商贩的钱却不还。于是惩处到了约定期限不还钱,奸诈狡黠的几个人,保护了外地的小商贩利益”。


7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。(10分)


1)民咸呼舞,以为数十年来所未有,因即河漘立石以纪其事。


译文:_____________________________________________________________________


答:百姓都称道欢舞,认为这是几十年来所没有的事情,于是就在河岸边立了石碑来记录此事。


2)虽然,以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉,岂其有歉于彼邪?


译文:_____________________________________________________________________


 


答:即使这样,把许曾裕的施政(功绩)与当世那些地位显赫、凭其权利足以有所作为的官员相比,(许曾裕的)难道比他们少吗?


【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1) 以为:认为。因:于是。以:来。 (重点词语翻译准确,语句通顺)(2) 虽然:即使这样。以:把。施设:施政。为足有为者:凭其权利足以有所作为的官员。句式:岂其有歉于彼邪?难道比他们少吗?


阅读下面这首诗,完成89题。


最爱东山晴后雪①


[宋]杨万里


只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。


只爱东山晴后雪,软红光里涌银山。


[注]①本诗为《雪后晚睛,四山皆青,惟东山全白,赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。


8.请简要分析这首诗中诗人的形象。(4分)


答:_____________________________________________________________________


9.请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。(4分)


答:_____________________________________________________________________


8.【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。从诗句描写上看诗人的性格,从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀,诗人陶醉于东山晴后山上雪景,面对如此美丽的大自然,诗人怎能不陶醉,怎能不忘怀!答案示例:诗人只顾寻胜景而不觉春寒,驻足春风夕阳中凝望东山,对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中,可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然往我的诗人形象。


9.【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言炼字,以及鉴赏诗歌的表现手法——修辞作用。解答这两字,要立足诗歌,从修辞角度以及表达效果上回答。答案示例:“软”字以触觉写视觉,生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感;“涌”字运用比拟的修辞手法,形象的描绘出在夕阳红光映照之下,白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。


10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分)(6分)


甲:丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森林。(1________________,(2________________


3________________,(4________________。(5________________,(6________________。(杜甫《蜀相》)


答案:映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。


乙:(1)故木受绳则直,金就砺则利,________________,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)


2________________,池鱼思帮渊。                                      (陶渊明《归园田居》)                3)未老莫还乡,________________                                          (韦庄《菩萨蛮》)


4)舞榭歌台,________________                                   (辛弃疾《永遇乐》)


5)予独爱莲之出淤泥而不染,       ________________,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。                     (周敦颐《爱莲说》)


6________________,化作春泥更护花。       (龚自珍《已亥杂诗》)


答案:(1)君子博学而日参省乎己(2)羁鸟恋旧林(3)还乡须断肠(4)风流总被雨打风吹去(5)濯清涟而不妖(6)落红不是无情物